体裁传统的基本说念德底线是“教东说念主作念好东说念主”。体裁创作向来多以警世、醒世、报仇雪恨为想法。体裁抒发的这一说念德底线推特 文爱，活着界体裁与文化的传统中澄莹地清晰出来。

　　以好意思国文学界为例，自上世纪80年代以来的30多年中，好意思国文学界创作手脚尽头活跃，出现了不少质地好、说念德水准高的作品， 但同期好意思国体裁波及色情的本色也在剧增，对于性手脚、性变态的态状层出不穷。在这个时辰一些作者的作品中，传统的“禁区”已被严重苟且，色情、暴力、弄脏的谈话依然无所畏惧。加上好意思国的视频体裁神志，如电影、电视剧、色情书刊杂志及多样全球序言的呼风唤雨，这些作品对社会说念德水准产生了严重的负面影响。

　　一些崭露头角的好意思国年青作者，多生存在富有当中，不少东说念主贫困理思与信念，其中一些年青作者写出了一些真贵暴力、色情及吸毒的作品。这些作品在好意思国驳倒界已受到存眷，有些依然获奖，有些依然成为奖项提名作品，有些已被翻译成多国翰墨，有些东说念主（如作品本色息兵话齐极其弄脏的马克·阿好意思利卡）则到处游走，还很受宽饶。

　　这些作品具有一些共同特色：（1）主东说念主公：多为负面东说念主物，多为年青东说念主，生存优裕，贫困标的及努力意想打算，悔恨、贪污。（2）本色：主要写生存虚浮，寻求暴力、色情及吸毒的刺激。（3）写稿妙技：主要接收实践主义手法，不少接收写照主义妙技，态状生存的丑陋面，甚而让东说念主恶心的一面。这些作者的某些作品推特 文爱，不仅不可给读者以好意思的享受，反而会给东说念主们带来厌恶感。比如丹尼斯·库珀的《乔治·迈尔斯五部曲》的某些部分，马克·阿好意思利卡的某些演义作品即是适例。

　　这里值得注目的几类作品包括庞克与硬核类作品 （Punk and Hardcore）先—通派作品（Avant-Pop）、“X代东说念主”派作品及同性恋类作品等。

　　庞克与硬核类作品是正在好意思国兴起的“后生文化”的一种，包括庞克摇滚乐、硬核色情及初级电影，以及显着认知暴力和色情的视觉作品。庞克好意思学传颂晦气和逝世，把逝世纵脱化，把童稚和色情关联在沿途。丹尼斯·库珀态状同性恋及暴力的演义《乔治·迈尔斯五部曲》及凯西·阿克尔态状色情与暴力的演义《中学时的血腥暴力》齐可列入这类作品之内。库珀主要态状在同性恋地来宇宙里存在的淡漠狂、恋尸狂、系统而要领的性淡漠、性侵扰的顶点手脚、恋童癖、对东说念主身的侮辱以及包括肢解东说念主体在内的无故杀害。他的作品对年青东说念主很有刺激效应，迄今已被译成17种翰墨，外传在我国也有翻译。凯西·阿克尔的作品擅长写受虐狂、强暴、乱伦、人工流产、自戕、恐怖、色情等。她的代表作《中学时的血腥暴力》讲乱伦、恋童癖及社会对女性的蹂躏，研讨性手脚和暴力，书内充斥着性淡漠、性欺凌方位，其谈话极其弄脏，这部作品具有屈膝东说念主文价值的热烈的“刺激”恶果。《洛杉矶时报书评》说，此书是近30年来出现的最斗胆、最出色的演义之一，被列入2006年版《你死前必读的1001本书》里，可是该书在德国被晓示为禁书。

　　先—通派体裁也属于“后生文化”的一个类别，是近30年来在好意思国及西方出现的文化表象。它的驰名东说念主物马克·阿好意思利卡代表了好意思国年青一代中的很多东说念主，他们生存富有，贫困传统价值不雅念和工作感。阿好意思利卡的演义《性血》，是一部随便的汇集色情演义，态状一个常东说念主所不可思象的真贵暴力、色情泛滥、吸毒成瘾、毫无爱心与东说念主性可言的可怕宇宙。演义的情节由一幕幕色情画廊构成，是腐蚀社会、玷辱生存、败坏青少年的春宫丹青册。

　　“X代东说念主”一般指白东说念主中产阶层家庭的子女，在舒心的郊区环境长大，气忿乏味的生存实践，对现代宇宙感到失望，对阴霾的改日遴荐无可如何的接受气魄。凯瑟琳·哈里森是这批作者的代表东说念主物之一，被驳倒界视为好意思国现代最优秀的年青作者之一。《吻》是她最盛名的文章，被列为《纽约时报》畅销书，驳倒界对它评价甚高。此书论说一个犯禁的故事，主题为“我”、母亲与父亲之间的“三角恋”计划。父亲和“我”乱伦，拍裸照，睡在吸毒者、娼妓等“生存在社会协议除外者”居住过的房子里，在父亲担任牧师的教堂内作念爱等。“我”与父亲的乱伦“爱”长达4年之久，对母亲酿成致命的伤害。《吻》也态状“我”在此流程中的自我意志与内疚，在一定进程上对其负面本色有所对消。

　　上头提到的一些作品，认知出现代好意思国体裁发展中出现的负面情况，这些作品所呈现出的倾向，可能预示着西方文化、好意思国文化及东说念主类文化发展的潜在危境，即物资生存愈优胜，精神会愈穷乏，东说念主会愈贪污。这个出息足可令东说念主担忧。此外，这些文化糟粕传至我国，对年青东说念主的影响力很大，对我国传统文化已形成极大的挑战和要挟推特 文爱，咱们在文化和精神领域内，正濒临着一场战役、一场保卫战。对此，咱们千万不可掉以轻心。